jms 정명석 총재 설교 – 말씀 충만, 성령 역사 / 마태복음 13장 44절 고린도전서 15장 51-56절 요한계시록 19장 11-16절

jms 정명석 총재 목사 설교 말씀 충만, 성령 역사

jms 정명석 총재 설교 – 말씀 충만, 성령 역사 / 마태복음 13장 44절 고린도전서 15장 51-56절 요한계시록 19장 11-16절

jms 정명석 총재 목사 설교 말씀 충만, 성령 역사

사람이<최고의 것>을 얻고 사는데도,

‘가치’를 모르면 힘도 없고, 기쁨도 없고, 희망도, 보람도, 만족도 없습니다.

jms 정명석 총재 목사 설교 말씀 충만, 성령 역사

가치를 모르면, <보화가 묻힌 밭>을 사고도 ‘기쁨’이 없습니다.
<다른 밭>은 ‘일반 밭’인데,

<자기가 가지고 있는 그 밭 하나>이면 ‘보화가 가득 묻힌 밭’이니 얼마나 기쁩니까?

jms 정명석 총재 목사 설교 말씀 충만, 성령 역사

그런데도 가치를 모르면, 평범하게 생각합니다.
<최고의 것>을 얻고도 희망도 느끼지 못하고, 보람도 누리지 못합니다.
가치를 깨달아야 기쁘고 영광입니다.

jms 정명석 총재 목사 설교 말씀 충만, 성령 역사

하나님이 인간에게 주시는 최고의 축복은 <휴거>입니다.

jms 정명석 총재 목사 설교 말씀 충만, 성령 역사

이보다 더 큰 축복을 누리려면,

이제는 더 받기보다 가치를 깨달아

‘가진 것’을 가지고 쓰면서 더 차원 높여 행하고 최고로 기뻐하며 사는 것입니다.
그래야 <최고의 것>을 받고, 그 이상으로 더 받고 더 누리며 살게 됩니다.

<2016년 1월 24일 정명석 목사의 주일말씀 中>

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생명의 사람, 나의 전우 정명석 병장 – 정원도

jms 정명석 목사 총재 월남 베트남 전쟁 참전

생명의 사람, 나의 전우 정명석 병장 – 정원도 글

jms 정명석 목사 총재 월남 베트남 전쟁 참전

* 정명석 총재 우측에서 첫번째

 

정명석 총재를 처음 만난 것은 1966년 베트남전에서였다.
겪어보지 못한 사람은 상상할 수조차 없는 생명의 절실함으로 가득한 전쟁터… 오직 살아서 고국으로 돌아가고 싶다는 열망만으로 하루 하루를 버텼던 그곳에서 정 총재를 만나게 되었다. 나는 소대본부에서 무전병을 맡고 있었는데 총재는 자원하여 2차 파월로 전쟁터에 온 것이었다. 당시 우리는 20대 초반의 청년이었다.

 

틈만 나면 주머니 속 성경책을 읽었다

우리는 자연스럽게 친구가 되었는데 정총재도 나도 항상 성경을 비닐에 싸서 주머니에 넣고 다녔다. 나는 어디선가 전쟁터에서 성경책을 가슴에 품고 다니다 총알이 성경에 박혀서 기적적으로 살았다는 이야기를 들은 적이 있었다. 이런 연유로 성경을 읽지 않더라도 가지고 다니면 죽을 위기에서 살 수도 있으리라는 믿음으로 항상 성경을 챙겼다. 정총재도 늘 성경을 가지고 다녔는데 나와는 달랐다. 언제 죽을지도 모르는 전쟁터에서도 틈만 나면 주머니 속의 성경책을 꺼내 읽었다.

jms 정명석 목사 총재 월남 베트남 전쟁 참전 성경

 

힘들고 궂은 일은 나서서

월남에서 만난 정총재는 선하고 우직한 성품으로 자기 일에 최선을 다하는 사람이었다. 2차 파월 됐을 때 소대 본부에서 전령을 구한 적이 있다. 전령이란 소대장의 식사를 챙겨주고, 양말도 빨아주며, 옷도 빨아서 다려주는 그야말로 허드렛일을 하는 사람으로 대부분 신병들이 이 일을 맡는다.
그러나 소대장이 월남 경험이 많은 사람이 옆에 있으면 좋겠다고 하여 총재에게 전령 역할을 요청했다. 그 당시에 정 총재는 고참 병장이었다. 다른 사람 같으면 절대 하지 않을 일인데 정총재는 흔쾌히 “네, 하겠습니다”라고 했다. 그 이후 총재는 소대장 짐까지 남들보다 두 배는 무겁게 배낭을 짊어지고 다녔다. 물통도 다른 사람은 4통을 갖고 다니면 12통을 갖고 다녔다. 신참도 아닌 고참 병장이. 자기의 할 일도 너무나 충실히 했다. 요즘 사람들이 보면 이해가 안 갈 정도일 것이다.

당시에도 정총재는 글을 잘 썼고 글쓰기를 무척 좋아했다. 나에게 써준 글 중에서 아직도 외우고 있는 문구가 있다. 두 개의 화살표를 그린 그림으로 “출발을 잘하라. 출발할 때는 각기 표가 잘 안 난다. 그러나 갈수록 성공과 실패는 엄청난 차이가 난다. 처음에 방향을 잘 잡아야 성공한다”라는 잠언 같은 글이었다.

‘물을 나눠주는 사람​’

정총재와 월남 생활을 가장 오래한 박정배라는 전우가 했던 이야기가 있다. 전쟁터에서 가장 귀하게 여기는 것은 바로 물이다. 주위에 물이 많다가도 한 번씩 작전을 나가 며칠 동안 산에서 지내게 되면 물이 바닥이 나게 된다. 태양은 뜨겁고 짊어진 짐은 많고 땀은 계속 흘러내리고 목은 바짝 마른다. 그럴 때는 정말 물이 생명줄과 같다. 작전하다가 물이 없어 다른 전우에게 달라고 하면 “내 피를 달라고 해라”할 정도로 잘 안 준다. 그런데 정 총재는 ‘물을 나눠주는 사람’이었다고 했다. 누가 달라고 하면 선뜻 물을 나눠 주었고 심지어는 전쟁터에서 기도를 해도 자기 기도뿐만 아니라 적군을 위한 기도까지 해주었다고 한다.

jms 정명석 목사 총재 월남 베트남 전쟁 참전 성경 전우

​생명에 대한 진실된 사랑

한번은 내가 왜 적들을 위해 기도하느냐고 물으니 “적들도 우리처럼 집의 부모 형제들이 애타게 살아서 돌아오길 기다리고 있다. 부름 받은 국가가 서로 다를 뿐이다”라고 말했다. 같은 하나님을 믿는데 정말 나 자신이 부끄러워지는 순간이었다. 그 당시에도 정 총재의 생명에 대한 심성은 진실 되고 남달랐다.
전쟁터에서는 적들은 죽여야 할 대상이라지만 정 총재는 포로 한명 죽인 적이 없다. 오히려 자기에게 총을 겨눈 적을 끌어안기까지 했다. 그렇게 끌어안은 적을 소대로 데려와서 죽이지 말아달라고 부탁했지만 소대장이 차고 때리며 크레모아를 터뜨려 버렸다. 죽이지 말아 달라고 간곡히 사정했는데도 결국 포로를 죽인 것을 알고 정 총재는 안타까워하며 사흘이 넘도록 울었다.

 

하나님께서 함께하시는 생명의 사람

나는 왜 정 총재가 한 번도 아닌 두 번이나 월남전에 참전을 하게 됐는지를 안다. 정총재가 있을 때는 그러지 않았는데 1차 귀국한 뒤에 부대 사람들이 전쟁터에서 엄청나게 많이 죽었다. 그리고 정 총재가 2차로 다시 월남전에 참전하면서 귀국할 때까지 6개월 동안은 단 한 사람도 죽지 않았다. 나는 그것을 정확히 기억하고 있다. 정말 놀라운 일이었다. 훗날 나는 이런 일이 일어난 것은 정 총재가 하나님이 함께 하는 사람이라는 것을 확실히 보여주기 위해 그런 것임을 깨닫게 되었다.

jms 정명석 목사 총재 제자들과 함께

내가 처음 기독교복음선교회에서 예배를 드렸을 때 놀란 것은 사람들의 얼굴이 너무 밝다는 것이었다. 정총재는 제자들을 위해서 살고 있었다. 20여 만 명이 넘는 제자를 둔 지도자가 자기 집 한 채 없고 땅 한 평 없는 사람이 어디에 있는가. 이 곳 저 곳에서 자기 호주머니를 털어 제자를 먹이고 입히는 것을 보았다.

삶을 목격하며​

보수파 장로교회 장로를 맡고 있던 나는 정 총재의 가르침을 듣고는 더 이상 전에 다니던 교회로 발걸음이 옮겨지지 않았다. 내 나이에 잘못된 길을 가는 것은 아닌지, 이 길이 제대로 된 길인지 재보기도 수없이 했다. 하지만 정 총재의 삶을 목격하면서 이 길을 가기로 마음을 접었다.

하나님이 역사하시지 않고서는 이 모든 일을 그렇게 할 수 없다는 것을 알기 때문에, 정 총재는 하나님이 직접 역사하는 사람인 줄 알기 때문에 친구일지라도 그를 스승으로 여기며 따라왔다.

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jms 정명석 총재 설교 – 여러 가지 형상을 갖춰야 아름답고 신비하다 차원을 높이는 방법 / 마태복음 11장 29-30절

jms 정명석 총재 2016년 1월 10일 주일 설교 :
여러 가지 형상을 갖춰야 아름답고 신비하다. 차원을 높이는 방법 / 마태복음 11장 29-30절

 

할렐루야! 영원하신 하나님의 사랑과 성자의 평강을 빕니다. 성령님은 ‘여러 가지 모양과 형상’으로 나타나며 ‘여러 가지 아름다운 역사’를 일으키십니다.

성령님의 역사도 참으로 아름답고 신비하고 웅장합니다. 성령님이 역사하시면 ‘여러 가지 역사’가 일어납니다. 그 역사하심이 참으로 아름답고 신비합니다.

말씀을 배우는 모습, 말씀대로 행하며 노력하는 모습, 참고 견디며 이기는 모습이 그리도 아름답습니다. 환난·핍박·어려움이 몰려와도 끝까지 주를 따르며 주와 함께 행하는 모습이 그리도 아름답습니다. 새벽을 깨워 삼위와 주와 소통하고 대화하고자 몸부림치며 행하는 모습이 그리도 아름답습니다. 생명을 살리고자 희생하는 모습이 그리도 아름답습니다. 인격을 갖추고 좋은 말과 행실로 생명을 대하는 모습이 참 감동적이고 아름답습니다. 삼위를 사랑하며 살고자 행하는 그 모습이 참 감동적이고 아름답습니다. 믿지 않고 인정하지 않았던 자가 시대를 깨닫고 뒤집어져 행하는 그 모습이 참 감동적이고 아름답고 신비합니다. 안 하겠다고 하던 자가 성령의 감동과 이끌림을 받아 다시 주의 뜻대로 행하는 그 모습이 참 감동적이고 아름답고 신비합니다. 이 모든 것이 ‘성령의 역사’입니다.

성령이 역사하시면 단순한 역사가 일어나는 것이 아니라, 육과 생각과 혼과 영을 살리는 생명의 역사가 일어납니다. 그래서 더욱 아름답고 신비하다는 것입니다. 아름답고 신비한 미의 여신이 그 모습답게 ‘여러 가지 형상’으로 ‘여러 가지 아름다운 역사’를 일으키십니다. 역시 ‘성령님’이십니다.

여러 가지 형상을 갖추고 있으면 아름답고, 여러 가지 역사가 일어나면 그리도 아름답고 신비합니다. 이처럼 여러 가지를 두루두루 갖출수록 그리도 아름답고 신비합니다. 그 육도 삶도 아름답고 신비하고, 그로 인해 변화된 영도 아름답고 신비합니다.

모두 현재 위치에서 ‘차원’을 높여야 됩니다. 한 가지씩 행하면서, 두루두루 갖추며 차원을 높여야 됩니다. 삼위일체와 주의 형상을 많이 닮도록 차원을 높여야 됩니다.

차원을 높이는 방법이 있습니다. 그 방법은 곧 ‘평소’대로 안 하고, 더 ‘힘’을 내고 ‘열심’을 내서 하는 것입니다. 무거운 물건을 들 때도 ‘보통’으로 드는 것과 그보다 ‘힘’을 내서 드는 것은 그 차원이 비교가 안 됩니다. 이와 같이 더 ‘열심’을 내서 하면, 차원이 높아집니다.

만사의 어떤 일이든 차원을 높이려면, 더 ‘힘’을 내고 ‘열심’을 내면 됩니다. 사람은 힘을 낼수록 힘이 나고, 열심을 낼수록 열심히 하게 됩니다. 문제는 ‘하고자 하느냐, 하기 싫어하느냐’입니다.

차원을 높이는 것은 마치 ‘급경사로 오르는 것’과 같습니다. 올라갈 때는 경사가 심해서 힘이 들지만, 올라가서 보면 ‘평지’입니다. 고로 올라갈 때, 차원을 높일 때만 더 ‘힘’을 내면 됩니다. 올라가서 그 차원으로 가면 ‘평지’와 같아서 그때부터는 그렇게 ‘힘’을 안 내도 됩니다. 고로 높이 오를 때, 차원을 높일 때 그때 최선을 다하기입니다. 여러분 각자 부족한 것, 차원 높일 것, 자기가 행할 것들이 있습니다. 힘을 내고 열심을 내야 됩니다.

사람이 산을 오를 때도 그렇게 ‘힘’이 듭니다. 급경사, 오르막길이 나올수록 더 ‘힘’을 내서 올라야 됩니다. 그때는 ‘평지’를 걷듯이 산을 타면, 오를 수 없습니다. 그러나 산 정상에 오르면, 더 이상 ‘급경사’도 없고 ‘오르막길’도 없습니다. 그때부터는 산 정상에서 아래를 내려다보면서, 자기 수고를 칭찬하며 보람과 기쁨을 누리는 일만 남아 있습니다. 사람들은 이 맛에 산을 탑니다.

기도, 전도, 감사 생활, 삼위와의 소통, 주와 일체의 삶, 생각, 행실, 말투, 성격, 인격 등 신앙의 차원을 높이는 것도 그러합니다. 2단, 3단, 4단으로 차원을 높일수록 더 ‘힘’을 내야 됩니다. 그런데 차원을 높일 때 그때가 그리도 힘이 듭니다. 그러나 막상 차원을 높여서 ‘그다음 차원’으로 가면, 그때부터는 그렇게 힘이 들지 않습니다.

어떤 사람은 쭉~ 열심히 하다가 항상 ‘마지막 선’에서 낙심하고 포기합니다. 그 차원의 마지막은 ‘제일 급경사’이고 ‘오르막길’입니다. 그때 낙심하지 말고 더 힘을 내서 오르면 올라가집니다. 그런데 그때! 힘들다며 포기해 버립니다. 그러니 ‘수고한 것’이 헛되고, ‘수고의 대가’를 얻지 못하는 것입니다.

기도할 때도, 전도할 때도, 기타 신앙의 어떤 일을 할 때 쭉~ 참고 이기며 열심히 하다가 끝에 가서 ‘마지막 오르막길’을 오르지 못하고 포기하거나 낙심하면 안 됩니다. 그때는 더욱 힘을 내서 하나님과 성령님과 성자도 부르고, 지도자도 부르고, 도와줄 자도 부르고, 자기도 더 힘을 내면서 끝까지 올라야 됩니다. 끝까지 올라야 됩니다! 그 고비를 넘겨야 됩니다! 그 한계를 넘어서야 됩니다! 그러면 ‘다음 차원’으로 갑니다. 맨 끝이 제일 힘들지만 그 ‘오르막길’을 넘어서면, 그때부터는 ‘평지’처럼 편안하고 수고의 대가도 받고 누리게 됩니다.

“올라갈 때만 힘이 들지, 힘들여 올라가고 나면 거기서부터는 ‘평지’와 같아서 안 힘들다.” 이 말을 꼭 명심하고, 잊지 말고 늘 뇌 속에 품고 다니며 행하기 바랍니다. 그러면 말씀이 하나님이 되고, 성령님이 되고, 성자 주가 되고 ​돕는 자가 되어 함께 행해 줄 것입니다. ​

 

<2016년 1월 10일 정명석 목사의 주일말씀 中>

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